译者：易二三
校对：Issac
《千与千寻》开场15分钟后，宇宙发生了天崩地裂的变化。十岁的女主角千寻的父母在搬新家时被滚动了瞩主见，随之发现我方迷失在某种魔法王国；这部电影记载了她在一个被咒语、幽魂和巫师总揽的宇宙里的发现和冒险。
《千与千寻》
当她的父母被这些出东谈主预感的环境（长满青苔的神社，微妙的标志，一派毁灭的乖癖盛宴）所招引时，千寻本能地感到窄小。跟着薄暮的驾临，伴着久石让令东谈主颤栗的配乐，咱们被包围在不竭变化的适意中；咱们被迷住了，似乎莫得退路。
《千与千寻》天然不是第一部投入全球主流视线的日本动画——1961年，东映动画公司刊行了《少年猿飞佐助》和《白蛇传》；宇宙各地一代又一代的孩子王人是看着多类型的动漫电视剧集长大的，从《科学小飞侠》到《精灵宝可梦》；大友克洋改编自本东谈主同名漫画的里程碑之作《阿基拉》（1988），再行激起了各人对动漫的兴味。
但是，在《千与千寻》刊行二十年后，它仍然保抓着山外有山的力量：它不仅是一部不同寻常的初学级动画，也向全球不雅众展现了环保主义、超天然主义和东谈主性的主题——而这些深深扎根于宫崎骏扫数作品中的主题，比以往任何技巧王人更能引起共识。
以致宫崎骏鸠合创立的吉卜力职责室的名字，王人带有灵活的天然元素（ghibli是一个意大利词，源于阿拉伯语，预想是「沙漠炎风」。）
作者、驳倒员和翻译家乔纳森·克莱门茨曾出书过对于日本动漫和电视剧集的百科全书，他指出，诚然资深粉丝对宫崎骏的经历了然于胸，但《千与千寻》得回奥斯卡奖「给电影界多年来一直冷落日本动画的很多东谈主敲响了警钟」。
同期，这也引发了一场幕后的版权争夺战，因为几家电影公司但愿从动漫刊行中赚钱；它还代表了迪士尼其时与吉卜力职责室在刊行方面的合营达到了一个激越，并提升了其作品在全球的着名度。在影片的扫数这个词故事中，大天然是神奇的；相对而言，东谈主类时常显得不够优雅，具有龙套性，并倾向于横祸性的物资主义。克莱门茨还指出，《千与千寻》对于生态的聚焦是宫崎骏和他的共事们的熟习限制，并加多了影片的大批招引力。
「吉卜力职责室一直王人对环境主题很感兴味，」克莱门茨说。「这一方面是出于他们对环境的真实关注，另一方面是出于一种地舆坚强，职责室自身位于多摩丘陵的一个新城镇，那边也曾是灵通的乡村。在吉卜力职责室鸠合首创东谈主高畑勋的《百变狸猫》（1994）中，你能最深入地体会到这种嗅觉——这些生物移时地让小镇复原到树木被砍伐、水池被填满之前的状貌。」
「一些电影公司把生态主题动作一个通俗的分类，但宫崎骏不仅意思意思可抓续发展的环境，也尊重孩子们作念孩子的权柄。尤其是《龙猫》（1988），它向那些被困在郊野住宅区的孩子们展示了乡村生计，而且我觉得《千与千寻》进一步呈现了对于现代性的压力和纷扰的寓言，因为一个只想回到平淡生计，却渐淡忘却什么是平淡的小女孩，看到了我方的父母屈服于招引和贪图。」
在宫崎骏的繁密电影中，咱们感受到了对天然宇宙的怀旧，对精神限制(和神玄门传统)的尊重，对征象变化的担忧，以及年青的女孩男孩时常比他们的长者更勇敢、更智谋的叙事。
其中包括宫崎骏1978年首度担任导演的电视动画作品《往时少年柯南》（配景设定在后宇宙末日的2008年），以及1984年由他本东谈主的同名漫画改编的《风之谷》，讲演了一位勇敢的公主/生态战士穿越科幻式的腐海丛林的故事，还有以丛林为配景伸开构兵的《幽魂公主》（1997）。
《幽魂公主》
宫崎骏在环境问题上并不老是乐不雅；在2005年领受《纽约客》采访时，他惊呼谈：「咱们的东谈主口可能会倏得下跌以致消除！我最近和一位各人谈过这个问题，他说，如若各人耗尽连接这么下去，咱们还能活不到50年……我但愿我方能再活30年。我想亲眼看到东京的海平面飞腾，日本电视台塔变成一个岛屿。我想看到曼哈顿被消逝……资产和欲望——扫数这一切王人将崩溃，野草将拔帜易帜。」
但是，正如咱们在他的电影中（以及那些招引东谈主的、牵丝攀藤的「坏东谈主」身上）所看到的，仍然存在有一种积极调整的能力。在《千与千寻》中，千寻和微妙的白龙成为了一又友，并被动在魔女汤婆婆（汤婆婆打劫了千寻的身份，并将她更名为「千」）领有的豪华澡堂里职责。
在一个关键场景中，千寻被召去帮一个来过澡堂的大块头「腐臭神」沉进。在一派交集中，千寻以慈祥的悯恻对待这个生物，从而让它得以变身成为一个遇到东谈主类期侮的河伯。宫崎骏阐扬说，他从我方年青时匡助计帐当地河流的经历中得回灵感，他计帐了包括一辆毁灭自行车在内的繁芜碎片，最终让野灵活物重返了这片水域。
不异值得瞩主义是，另一个广受喜爱的臆造英豪（亦然吉卜力职责室的祯祥物）、可人的精灵龙猫，也启发了实验生计中的环保组织龙猫基金会，该基金会辛苦于保护日本邑邑苍苍的狭山丘陵，该地区恰是《龙猫》的灵感来源。
此外，《千与千寻》旷日耐久的魔力还在于其精彩的细节深度。影片中等闲的女主角千寻的灵感来自宫崎骏年青的氏族一又友；在最魔幻的环境中，她仍然能让东谈主产生共识，也匡助咱们与影片中的乖癖东谈主物产生共识：包括阴郁的无脸男，和长有六条手臂的汽锅爷爷。
在密致的手绘作风和障碍的叙事中，有复杂的编码层，不管是过度放纵的成年东谈主突变成猪（「宫崎骏电影中的东谈主如若健无私方的盼望，或狼吞虎咽不关首要的东西、无端糜掷，而不有计划生计中真实进攻的东西，他们就会变成猪，」克莱门茨阐扬谈），大要是带有私有文化颜色的日式文本——不幸的是这些经过Netflix的翻译后丢失了。
「《千与千寻》中我最可爱的一幕是他们在小镇上轻薄的场景，因为对不雅众来说，这营造了一种难以置信的垂死感，」克莱门茨说。「千寻一家在街上看到的扫数记号王人莫得翻译成英文，但它们和妖精市集一样令东谈主不寒而栗。眼镜店变幻无穷成了『眼球店』，它以致在告白中宣传『崭新眼球』……还有一些仅仅通俗地写着『血』或『肉』，还有一个牌号写着『鬼』。如若你是日本东谈主，以致在夜幕驾临之前，这个鬼城就一经有点让东谈主不安了。出于直观，我把这各片断拿给一群日本不雅众看，并问他们为什么这个场景让他们感到不安。他们也说不出为什么，直到我一帧一帧地给他们讲完扫数的标记。倏得间，他们坚强到在配景中有一整套潜坚强的东西呈现了出来，即使是母语者第一次看到的技巧也不一定能瞩目到。」
「影相机在一个孩子的眼睛水平位置拍摄。成年东谈主至高无上，似乎是不错收拢的坚什物体。镜头位于臀部的高度，这在动漫中很特等。动画顷刻时把孩子们放在一个一切王人和他们位于归拢水平线的宇宙里，但宫崎骏在这方面作念得更好；他曾想考过身高4英尺是什么嗅觉，并将其融入到拍摄动画宇宙的形式中。」
《千与千寻》首次刊行时，我照旧个年青东谈主；最近再看一遍，我坐窝被它娇娆而辛酸的魔力所招引，但它也让我感到深深的不安：就像千寻一样，在一个娟秀、不受敛迹的天地中变得微弱，而且深陷其中。
宫崎骏在2002年的一次采访中对好意思国影评东谈主罗杰·伊伯特说：「如若你独一不休的动作，莫得任何喘气的空间，那就只剩下了贫穷，但如若你停顿一些时分，那么影片中的张力就会延长到更大的维度。」
在现代，《千与千寻》的「間」文化引发了繁密网罗颜色包的灵感，包括最近令东谈主谨记的一系列图片，画面中戴着口罩的伯尼·桑德斯与千寻、无脸男坐在火车上同业。这部电影还将被改编成舞台奇不雅，由荣誉等身的英国编剧/导演和皇家莎士比亚剧院的荣誉副导演约翰·凯尔德创作，定于来岁在东京首演。
根底上，《千与千寻》还涉及了一些基本元素；凯尔德曾这么讲演他对宫崎骏作品的主题的贯穿（「贵重环境，敬畏天然，笃信咱们内心慈祥的精神力量，笃信后生男女有能力让宇宙变得更好意思好」），它的魔力和东谈主文眷注还将影响祖祖辈辈的东谈主。
「我觉得宫崎骏的电影不仅收拢了20世纪末的时间精神，而且对于刚刚运行领受环境问题的不雅众来说，它们也收拢了21世纪的时间精神，千禧一代在成长历程中感到他们的宇宙一经被强抢了，」克莱门茨说。
「新海诚谈到他备受争议的《天气之子》（2019）的结局时说得最佳，他说，当实验宇宙一经无法挽救，他无法笃信会有一个英豪来赞助宇宙。他还说，除了告诉年青不雅众去学习若何粗犷东谈主类一经对宇宙酿成的龙套除外，其余想法王人是不淳厚。我觉得宫崎骏的作品比这要乐不雅一些——他一经准备好运行种树，并饱读吹其他东谈主也这么作念。」